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紫微圣人弥勒佛娘亲(弥勒佛紫薇)

壹生九
宫位体系
2023-07-21 03:02:12
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读诵,弥勒救苦真经全文

佛说弥勒救苦真经注解
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慧光道玄
一、佛说弥勒救苦经
弥勒祖师初次降生时，是二千五百年前，出生于北印度波罗奈国的地方。他的父亲是波奈国的丞相。弥勒乃北方真武星来下凡转世，也是未来掌天盘的万教祖、波罗国的国师、波罗教的法师，会观星望斗，知此情，而生嫉妒，伪奏国王，说今天我国内在子、丑、寅三个时辰所生的孩子其中有一位是恶魔星来投生，以后成人，会与国王倾拼江山，须要灭掉。国王听信国师之言，实时下一道圣旨给全国各府州县：在今天子、丑、寅所生的孩子全部要杀掉。可是丞相夫人也正在这天子时生弥勒，所以丞相闻知报后，和夫人非常着急。夫唤纤人及实时叫她的弟弟，带弥勒逃避外国。马上提丞相令其派十六名武将护法，连夜出差，逃往外国去抚养。至七岁时，他的母舅带他及十六名随将一齐到灵鹫山参拜释迦牟尼佛。授记后，只有弥勒不算为弟子。因释迦佛知道他是三千年后下世掌天盘收圆的祖师。在这时，佛就开始讲述将来三千年后弥勒会下世救苦救难、普渡九六原人竖链雹佛子，你们皆在彼时要再下世转生为人授记，才是真正脱凡。免再流浪生死轮回。所以这本弥勒救苦经是释迦佛当时所讲的，以证明在三期末劫时，弥勒祖师掌天盘，接受一条金线大道，在于三期末劫中传授。所谓办理末后一着，收圆大事。承母命大开普渡，时在中国为开端，普传至全球各国。
二、弥勒下世不非轻
在这期弥勒祖师降世时，正遇着三期末劫，俗说：世界末日。实是可怕之时期。所以，释迦佛说：“这次弥勒下世，责任重大，遇着末劫数，要救渡众生脱灾劫，也要负责收圆九六原人佛子，平安回乡认母所以说不非轻。”使原人闻经明劫的厉害，始能悟道，改恶向善。也是师尊、师母所说：“末后”一着昔未言。明人在此诉一番，愚夫识得还乡道，生来死去见当前。我们虽是凡夫俗子，能返本还原、归根复命，是一大机缘。此经主要讲述上天老母之懿旨口令，三天诸神在这大道显然时，也是大劫降临时，遇难救难，遇灾除焉，遇善相助，遇事相伴，使大劫远退，届时默念真经，神钦鬼惊。三天口令“口诀”一发，仙佛降临，齐来救灾救劫。所以这次弥勒下世“不非轻”。劫过后，不再受六道轮回之苦，，直升天上、归根复命。在世的，可以过着大同世界尧天舜日，安居乐业。所以这本经、是三期末劫度世之宝法，岂可看轻（非轻）。
三、领宝齐鲁灵山地
领者，是受领老母之命，传授口传心印、三宝“关诀印”的明师：就是出生在齐鲁，即现在之山东。自古出圣人最多之圣地，所以领天命传授命的祖师、都出生在山东（齐鲁），十七代祖师路祖就是出生山东省济宁县的地方。十八代祖师，我们的师尊也是出生在山东省济宁。师母也是出生山东省，可是受命之命，却在各人之灵山地、贤良祠：佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。人人有个灵山塔，好像灵山塔下修。灵山地就是人人之关窍，经明师一启开，好好在灵山塔下（就是本心)修心炼性、行功立德，寿终时灵性自然由正门而出，免受轮回之苦，可以归根复命。
四、拈花印证考三乘
这句是古时、要得如此宝贵大道，是莫有这么容易的。要经小乘修起，而中乘至大乘悟出玄机。知道灵性之处，才能受明师授记。所谓上等修行无觉性、中等修行执文字、下等修行重显化、莫执形象归自然。即道法自然。所以当时释迦佛传授时是单传独受，要先试探方式，用拈花微笑之方法，选择传授的对象。三千弟子中只有迦叶微笑会意而受真传。世尊曰：“吾有正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门、不立文字、教外别传，嘱咐摩诃迦叶。”所以古时要先修得禅处才能受真传。今天是普传，先得而后修，轻松多了。所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。虽然我们容易得到要脚踏实地、勤修不怠，始终不辍，将来印证，由功果大小、考验成功，而列三乘九品、莲台之果位。
五、落在中原三星地
拈花印证这样宝贵之真传，落在哪里呢？三星地者，人身之枢纽，中央戊己土（中原）方寸宝田也所谓灵山地、玄关窍。也是三人同行，必有我师之师也。正是修炼下功夫之处。佛说“如是住如是降服其心，无所住，而生其心”。清静经：“虽名得道，实无所得”。
六、大证四川王桃心
人得一为大，可以证佛证圣之地方。《金刚经》所指示“舍卫城”就是五行之眼耳鼻口，七孔窍之中窍。余帆故修道，要将这四窗关闭，不要川流于欲海，回头是岸。王者，性王为重。性王如桃子之核心，乃是种子也。桃心若坏，就不能生发芽成长结果。人之良心（本心）也如桃仁，孟子说：人无恻隐之心（仁）非人也，非人即四生也。
七、天真收圆挂圣号
天真二佛乃是师尊、师母，即天然古佛、素贞古佛。接受天命普渡九六佛子，协助弥勒祖师收圆。挂圣号者，办理登记，天堂挂号、地府除籍。圣号者，明师用口传性王用耳接受记住心田（圣）谓之口传心印。性理心法、不二法门。就是等于报名注册。然后要脚踏实地、一步一步修炼、最后功成天上、名留人间。虽名收圆，必须自己修圆。金刚经：“虽然灭度，无量无数，无边众生，实无众生得灭度者”。是众生自性自度，先自己灭其妄想，才能度出苦海，先灭其孽障，才能度脱轮回。所谓师传，修在自己是也。
八、等待时至点神兵
等待末劫来临之时，大道也降世。故大道非时不降，到这时也是佛魔世界。因下元甲子清算期，且三曹普渡。可说这地球上，可能很乱。都赶来要求这有气天神，找缘人来超拔。各人的祖先也争取儿女超拔。债主也要争取讨债。因此传道时、要非常严肃谨慎。要有领天命之明师（点传师是代理师）。凭天命请坛、代宣老母之旨，请诸天神圣到坛：二十八宿护法坛，才可以开始办道，点传性理心法，传授三宝。
九、云雷震开戊己土
仙佛到齐护法坛，然后就可办道传三宝。云为水、雷为火，我们未出胎时，乃乾坤正位。十月怀胎满出生后，这点先天炁，投入肉体，就失中爻，变为离。离者，离开先天正位，坤得一阳，变为坎。坎者，陷也。这点先天炁，陷入肉身。因此先天乾坤正位，变为后天离坎。故不能返本还原。所以要求明师来抽坎填离，恢复本位。离属火（雷）坎属水（云），由明师之无缝锁来，“震开中央戊己土”。所谓铅投汞、汞投铅，恢复本来面目、乾坤正位。寿终就可由正门而出，免受轮回之苦。所谓“玄关窍，是蓬莱岛，打开就是无价宝”。关圣帝君曰：“无缝锁开开，真人现出来，真经牢牢记，孩子抱在怀”。关诀印，齐备可以避劫矣。
十、天下神鬼不安宁
因这宝贵之天道，能超生了死，所以惊动天下神鬼都急，要找有缘人来超拔他们。当然自己子女，若在修道就容易。否则还是很难找有缘人。所以有肉体时，就要赶快得道，虔诚而修，自己之祖先，都在不安宁等着。寄望在子孙身上，故大道非人不传。末劫前后未得道，届时一切就完了。难怪神鬼都不安宁，而坐立不安也。
十一、亲在仁天中华母
亲者，亲近。经过得道后，子亥相抱(孩合同)时，才发觉、想着天上老母。也才知道上天还有生我们灵性之母亲。仁者，核桃仁（人之性）。中庸：“天命之谓性”。这点之灵性，是由上天降于世。以往都错认是由地府转生。所以世人才说阳间死个人，地府添个鬼。又曰：人死为过身。今天大道降世中华民国，故我们师母才称中华圣母。我们要好好地跟师尊、师母这条金线来修。
十二、九莲圣教归上乘
这句是证明今天所传的天道，是以后可证九品莲台之圣教，也是归最上之法门。圣教者，性理心法、口传心印。依据龙华经证明：“天真收圆不非轻，十子弥陀九莲经，十字街前把贤调，九莲开于拜无生”。是说师尊、师母办收圆三曹普渡，未曾有不非轻。十字架得一，可以证九品莲台，也可以在十字街前暗钓贤良，上升天堂，封爵九品莲花座，同时参拜无生老母，所以此法是最上乘之法门也。
十三、天花老母垂玉线
天者，理天，花者，莲花，九六原人，如一朶一朶之莲花。老母慈悲，为救渡九六原灵，这次降下一条大道金线，暗调贤良归根认母。
十四、收圆显化在古东
这期三期应运、三曹普渡、也是最后之一期，末后一着，收圆之日来临，道劫并降之际，大道降落在东土古国，中华圣地山东的地方。届时种种的显化，大显神通来救劫，渡回九六原人。
十五、南北两极连宗绪
佛教之正法眼藏，不二法门，自达摩祖师由印度传来中国，至五祖弘忍祖师以后分为南北二家之宗派。南方慧能六祖传顿法。口传心印、性理心法，即先得而后修，就是修弥勒“人间净土”宗，由后天返先天。在家修，由人道达天道之法。北方神秀，传渐法：先修而后得，修弥陀“西方净土”宗。主于念经，往西方极乐世界。达摩西来一字无，全凭心意用工夫，若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。又曰：“吾本来兹土，传法渡迷津，一花开五叶，结果自然成”。弥勒祖师天机文曰：“走马点玄更稀奇，千门左旁齐归一。”届时收圆显化，
不只南北二宗。
十六、混元古册在中央
混沌后，寅会生人当初，人人这点灵性（古册）是由上天降落在人身之中央戊己土、玄关窍内。所以称为佛性，都是母所申。以后受后天环境所迷，致贪恋世景。境而造孽，不能返本还原、变为众生。
十七、老母降下通天窍
因为人降生于世六万多年来，所造之恶孽累积如山。所以永远为众生。近年来科学越发展，相反的，道德越堕落，人心不古，致使灾劫连连。又世人制造绝德的杀人武器核子飞弹，致世界末日来临。上天老母不忍善恶，同归于尽，亲自下旨，降下一条金线，直指见性、见性成佛。所以玄关称为通天窍。得一之原人，个个都可以归根认母，脱离苦海，免再做众生。
十八、无影山前对合同
无影山，就是人人之灵山塔、双林树、紫竹林、性王所居之处，虽然受直指见性，同时还要得传授合同，以便过三关时，核对合同，方能过关。
十九、婴儿要想归家去
婴儿是上天老母慈爱我们所称呼的。我们乃是一母所生、故称九六皇胎儿女也。老母慈善告诉我们、若要想归故乡理天去认母是六万余年来第一次之机会。
二十、持念当来弥勒经
天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，道有三宝关诀印。前段已经得了二宝，尚缺一宝，就是弥勒真经，真经不在纸上诵，故称无字真经。关圣帝君诗曰：“无缝锁开开，真人现出来，真经牢牢记，孩子抱在怀”。那三宝就齐备，可避劫，可以归根复命。注意“持念”保持在心里，不是开口念。“真经牢牢记”。记在心头默念就可也。
二一、用心持念佛来救
只要得道后，诚心保守，实心修炼，实心忏悔，用心默念真经，在修道中，若遇
大小患难，弥勒祖师即派仙佛来护救，大事化小事，小事化无事。
二二、朵朵金莲去超生
朵朵乃九六原灵。金莲者，金属白，莲者，佛子，即白阳佛子。不但修道中仙佛来保护修道弟子，大限来时，一个一个（朵朵）都可以归根复命、超生了死，不再堕落六道轮回，永居理天，享受清福。
二三、认识西来白阳子
为人要认识时务，所谓三阳开泰，青阳、红阳、白阳。今天是否白阳期，参考历代就很清楚。青阳期，新娘穿青色礼服，一切布置都是青色，青色为吉祥。红阳期，新娘穿红色礼服，房间厅堂都布置红色，红色为吉祥。今天新娘穿白色礼服，那就很明显，今天是白阳了。所以我们要认识白阳期弥勒祖师掌天盘。师尊、师母掌道盘、为白阳二祖。所以我们要好好在白阳之道伞下来炼。大道降世，是应时应运，所以修道要认识天时。
二四、乡儿点铁化成金
老母再用慈爱之声音、叫醒我们“儿”啊，不要自暴自弃。虽然现在修道中还是人，可是经过得一后，那就如铁，一点便成金了。成为金刚不坏之体也！佛说：“众生，众生者，如来说非众_生，是名众生。”非永远做众生。
二五、每日志心常持念
得道后，立志于道，日日虔诚，须臾不离道心与三宝。如颜回夫子、得一善、则拳拳服膺、而弗失之矣。
二六、三灾八难不来侵
三灾者，水火风劫。八难者，旱、涝、饥馑、瘟疫、螟蝗、猛兽、精怪、厉鬼等。上句言者，“每日志心常持念”。就可以避这些三灾八难，自然不近身来侵犯，得平安无事。
二七、要想成佛勤礼拜
修大道悟理尽性，须臾不离道心，可以消灾厄外。每日不离佛堂，勤礼拜，去恶从善、忏悔改过、自新亲民，发出慈悲心，渡化众生。在世就与佛同样而修菩萨行，那成佛也就不难矣。
二八、常持聪明智慧心
常常保持道心，对外要耳聪目明。观察世局、日日在变化，一切千魔万教尽出。对内要提出自性本有之妙智慧、来判断是非曲直、正邪，才免误踏歧途，而一失足成千古恨，后悔就来不及矣。
二九、休听邪人胡说话
慈母锦囊有提醒：“到某年大局一变，假祖尽出——到那时千万要识透，咬紧牙关，无论他的法术如何玄妙，总得不贪不妄、毫不摇动。只要遵师重道，认理归真，这场大考是乱道盘，也是考验大家之智慧。”所以万事、要慎思明辨，然后笃行。不轻举妄动，不要听信妖言、诽谤的侫言，那就平安无事也。
三十、牢拴意马念无生
修道要对此心猿意马之牢拴坚固，才能静心修道。就是大学之“定、静、安、虑、得”之工夫。心猿一定，自然智慧就能发出来，一心一意抱守道心与上天老母心连心，即人心合天心。所谓人能常清静，天地悉皆归。
三一、老母降下真言咒
老母大慈大悲、为渡九六皇胎儿女回乡，在这三期末劫时，降下一条金线大道，并传无字真经（真言）传给各人之真人（咒）心经曰：舍利子。金刚经曰：一千二百五十人（性）道德经曰：谷神。大学曰：缗蛮黄鸟。三教名称虽然不同、却一地方之真人（咒）、所得了，所谓得道、实无所得。
三二、用心持念有神通
我们的真人（咒）在这个地方、得了一、得到真言（真经）要诚心实意持住在心里、须臾不离。金刚经：“如是住，如是降服其心。”不但能降服妄念心。若遇到患难的时候，诸天仙佛，亦会自动来，解救脱难之神通效验。
三三、满天星斗都下世
无字真经乃是上天老母降下真言口令、谁敢不听。大劫来时大家一动念、惊天动地、诸天仙佛、星君都全部降落东土尘世，救渡世人脱劫。
三四、五方列仙下仙宫
不但满天星斗、连东西南北中央之列位神仙都齐下天宫，到东土尘世来，助道救劫。
所谓天上不留佛，总动员。
三五、各方城隍来对号
城隍乃冥司之神职，各地均有设立。如阳世户籍，设立在各区区公所户籍课。可是人死后，灵魂要到冥府城隍报到。故上天慈悯，准我们先得而后修，设便如以昔先修而后得，大劫已来到眼前，那来得及呢？可是有句话：古之修道，“知难行易”，今之修道，“知易行难”。因古之生活朴素修易，可是道隐时，得道却难。今天大道普传，得道容易，因花花世界，生活浪漫，要坚志而修、始终如一却很难。所以要知行合一。人之初生于世，是由理天而降。故称为佛性皇胎儿，古今都是一样，得了道，可以超生返回理天复命。今天我们先得，故要办理移籍手续，由地府之籍，迁移到三官大帝处，以后归空时，到三关报到就可以了。所以得道，要当场填写表文，呈奏三官大帝。所谓天堂挂号，地府抽丁，对号消籍。虽然先移籍，还是要诚心实意，始终如一而修，所谓修道如初，成道有余。不要半途退道心，籍被驳回，后悔就迟了。
三六、报事灵童察得清
虽然天堂挂号、地府除籍，可是明师亦有声明在先：“愚夫识得还乡道，生来死去见当前”还是看各人之修为造化。所谓“道由师传修在己”。真修假修，一举一动，可以瞒骗同修，却脱不了监视之法律主及报事灵童、值日之司神。都大公无私，察得清清白白，转奏天曹、届时是假不了的。曾子曰：“十目所视十手所指、其严乎。”
三七、三官大帝慈悲注
三官大帝乃是古上尧、舜、禹三位有道明君，有功于世，上帝封为三官，正月十五日上元尧帝，一品赐福天官、紫薇大帝。七月十五日中元舜帝，二品赦罪地官、清虚大帝。十月十五日下元禹帝，三品解厄水官、洞阴大帝。都大公无私，赏罚分明，管理记载善恶功过之册。三官大帝非常慈悲，表文一到不管在修未修、一律先登记注册。
三八、赦罪三曹救众生
这期临头，上天老母为救众生，特宽大赦修道人，若能诚心保守、实心忏悔、改过自新，上天有好生之德，不杀悔过人。上天必赦以往之罪愆。不愿意九六原人佛子堕落为残灵。所谓修道有三分诚心，上天就有七分感应，七分之诚心，就可得满分。实是机会难逢矣。
三九、救苦天尊来救世
道劫并降，也是佛魔世界，又是下元甲子清算期，故修道间，难免会遇到坎坷之事，所谓考。可是修道受考不受劫，金刚经十六分：“若为人轻贱，是人先世罪孽，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪孽，即为消灭。”所以考、是消孽之机会上天老母慈悲，派救苦天尊下凡来救渡世人。
四十、亲点文部揭谛神
救苦天尊，还亲自点了文部诸神率领下凡来救渡世人。
四一、八大金刚来护法
八大金刚者，东方持国天王，西方广目天王，南方杨长天王，北方多闻天王。以及雷部、风部、虎部、龙部，共八大金刚，齐来护法坛助道。所以请坛时，明师（点传师是代表师）一请坛，八大金刚实时下凡护法。（参阅请坛经）。故天道之宝贵在天命，千神万佛同帮助，若凭人之力难普渡，凭人之力难收圆。人能弘道，天人合一，大事才能完成。可是命真、修的人、也是要真修才能归根复命。
四二、四位菩萨救众生
四位菩萨者，观音、月慧、文殊、普贤四位大菩萨，也发大慈悲，下凡救渡众生。观音菩萨，誓愿更大，众生不渡完，誓不归位。所以家家户户，都供奉观音菩萨。常念大慈大悲，救苦救难观世音菩萨。
四三、紧领三十六员将
救苦天尊还带领三十六员猛将下凡协助救渡众生。
四四、五百灵官紧随跟
不但率领文部诸神、八大金刚、四位菩萨、三十六员猛将，还有五百仙官，都跟随、听令差遣。可以说，上天神、仙、佛总动员。
四五、扶助弥勒成大道
这样神、仙、佛总动员，就明白这次大劫难是未曾有之大浩劫。以往青阳是水灾，红阳是火劫。只是部份而已也。可是这期白阳却水火风齐发，成为罡风劫。核子战争之厉害，可见而知。所以诸天神、仙、佛都下凡救灾救劫。这期掌盘祖师是弥勒祖师，也是扶助弥勒祖师完成这个大事成功。
四六、保佑乡儿得安宁
上天老母会派这样多仙佛，是为着保护九六原人、在这期大劫修道，能得平安无事，好好修道，不受困扰，可以行功立德，回乡认母。
四七、北方真武为将帅
这期道劫并降，佛魔世界，派仙佛护佑众生修道，尚且不够，还有邪魔乱道。所以且派北方真武佛挂帅，率领天兵天将收恶煞镇邪魔，而救渡众生。
四八、青脸红发显神通
北方真武佛，为镇压邪魔，显出青脸红发威仪，变化莫测，神通广大，邪魔恶鬼见到就惊惧。
四九、扯起皂旗遮日月
皂旗者，黑旗。北方原属黑。提起黑旗遮蔽天空，变成日月无光，黑暗世界，以便制伏群魔一方面飞弹炮火砂尘冲天，水火风劫齐降，就是白阳期罡风劫，乃核子战争，造成空前未有之三期末劫。也是第三次世界大战。刘伯温：“飞者非鸟，潜者非鱼。战不在兵，造化游戏。”这次战争都用飞弹核子武器及鱼雷，少用人力，死伤却不堪设想。如消灭人畜一样，无人道之残酷。
五十、头顶森罗七宝星
真武佛之武装打扮，头顶所戴戏冠，很整肃庄严，还有北斗七星、灵光照耀护法。
五一、威震北方为帅首
真武佛所打扮种种威仪严肃，且神通广大威灵赫赫，足以镇压北方群魔，可以为将帅之首领。
五二、肃清诸恶挂甲兵
这样严肃威仪，可以清除诸邪魔妖怪、恶人是被核子弹消灭、扫除净尽，就不再动干戈、枪刀归库，灾劫将此平静，复回大同世界，尧天舜日，国泰民安。
五三、搭救原人乡儿女
真武佛威震北方，肃清群魔诸恶，可以搭救九六原人、皇胎儿女，平安无事。
五四、火光落地化为尘
这次核子战争非常厉害，其火光之威力很强热，一旦落地，万物都化为灰尘。可是另一方面，有诸天仙佛争取搭救，善人、修道人。在此时就是善恶分班之时也。
五五、四海龙王来助道
这次战争不只空陆，还用鱼雷（潜者非鱼）来毁灭战船，故四海龙王也齐来助道，搭救船上的原人。
五六、各驾祥云去腾空；
各驾祥云去腾空四海龙王也腾云驾雾齐来护道，参加急救原人。
五七、十方天兵护佛驾
以上所述诸天神仙佛、菩萨、四海龙王总下降救劫助道。连十方天兵天将都齐降，协助诸佛救灾劫，帮助弥勒祖师这一次，办理收圆大事，救渡原人、保护佛驾，各尽其职，确实未曾有之劫数，总动了诸天仙佛、天兵天将，方称世界末日。
五八、保佑弥勒去成功
这次能如此动员，就是扶助弥勒祖师掌天盘，办理末后一着收圆大事，帮助完成其责任。保佑原人佛子同登极乐、清静故乡，与母团圆。
五九、红阳了道归家去
红阳期是释迦牟尼佛掌天盘。已于中华民国止。完成普渡任务期满。回返天宫后、复其本位。所以一般家庭，没有人供奉释迦佛之佛像，就是如此。庙寺是承继神秀而来。我们是承接慧能六祖而来，至师尊、师母共十八祖。
六十、转到三阳弥勒尊
俗称三阳开泰，第一期青阳，自伏羲氏起至商太丁止。燃灯古佛应运掌天盘。第二期红阳，自商末周初至中华民国止。释迦牟尼佛掌天盘。三期白阳，弥勒祖师掌天盘，自中华民国起，一万八百年。所以第三期世界大战，称世界末日，乃是灭恶、并非世界灭日。至申会收人、还有一万八百年也。只是在这清算期，有否德行，过此大劫而已。
六一、无皇敕令寄下生
这次众仙佛下凡搭救众生，也有倒装下凡转世为人、代天弘道，叫醒迷津，普化众生，明暗并行。明者，如白阳初祖，路中一祖师乃弥勒古佛化身。白阳二祖，天然古佛化身。乃“师尊”济公活佛（活佛师尊）化身。中华圣母（师母）乃月慧菩萨化身。其他前人方面，可能也不计其数。暗者，前段所言，诸天神、仙、佛都暗中参入搭救原人。都是无极理天老母的敕旨令下降，命诸佛助道，并寄语传下凡尘，众灵佛子，早日悟道，引迷入觉，早日返回理天。
六二、收伏南阎归正宗
三期末劫年内，千门万教齐出，在南阎东土扰乱正宗道盘，故无极理天老母不得不敕令收伏千门万教、左道旁门统归正宗。一条金线大道。
六三、往来造下真言咒
往者下凡，来者回天，就是下凡降世为人弘道的仙佛、或众生回天都要经过老母创造下来不二法门，由明师口传心印真言口诀，使原灵佛子回天。
六四、传下当来大藏经
大藏经乃是无字真经老母所造下真言咒。只是将字藏起来，不准书写，应在当年来救渡原灵佛子。真经不在纸上诵，纸上觅经枉工夫，若要纸上谈经，就不知体会真理妙义。
六五、婴儿姹女常持念
婴儿者干道。姹女者坤道。老母所传的大藏经，要保持在心里，不可须臾离也，牢牢记住，可以逢凶化吉。
六六、邪神不敢来近身
如果时常念真经，一切邪神都不敢侵犯来近身，自然远离。另一方面，心里时常牢牢记住，一切妄想邪念也自然消灭。金刚经：“如是住，如是降服其心。”凡心降服，性心就清静，悟理就不难也。
六七、持念一遍神通大
如果一日持念一遍，即使你精神快乐、神通广大、能发出秒智慧，而应万事。
六八、持念两遍得超生
如果一日持念两遍，即使你心性清静，可以明心见性。认理修道，终来就可超生了死。
六九、持念三遍神鬼怕
如果一日持念三遍，可使邪神恶鬼都惧怕而远离，不敢近身。
七十、魍魉邪魔化为尘
魍魉者，山妖水怪。修道者常持念真经，连山妖水怪都化为灰尘，无影无踪而消灭。
七一、修持劫内寻路径
这期大劫是升降关头，生死一大事。故在大劫未降之前，求名师指点，开示路径，务必好好尊师重道修持，行功立德，诸恶莫作，众善奉行，寻找这条金线可以躲劫避难，且能超生了死之光明大道。
七二、念起真言归佛令
既然得了真传，急速猛进，默持真经，遵守佛规礼节，尊师重道，始终如一而修，使得复回本来佛性，临终时可以朝见无生老母，永生净土，不再投生苦海。
南无天元太保阿弥陀佛
南者，先天为干位。无者，无极，乃道之本源。也是宇宙间，天地万物生命的根源。有阴阳才能生万物。所以万物，由无而生有形之质体，至终还是由有而后归于无。在后天为离位，离属火为日，日光普照天下万物，无所不照，故天上若无日光，就无昼夜之分。地若无日光，万物不能生长。这就是研究佛法之妙理，无微不入。所以“南无”是至尊至贵之位也。天元者，天地一元复始。一元者，十二万九千六百年。一会者，一万八百年，故白阳数，还有一万八百年也。太保者，先天爵位也，等于后天官名，三公之爵位。天元太保乃掌皈依佛、法、僧三宝而修，成仙成佛成圣，而期而至矣。
皈依三宝者——（一）皈依佛者：“觉性”人之本性，原本是佛性，反白恢复本来之面目，返璞归真，要除掉七情六欲，及贪嗔痴等。（二）皈依法者，“正心”无善无恶心之体，一日三省我心，即回光返照，归回本心。（三）皈依僧者，“净身”清净斋戒，戒除杀盗淫妄酒，后归于正等正觉之菩提身。（完）

佛本是道故事详解

周青的发家史，其实是圣人算计，完无量劫的工具，直到周青用魔火化去业力，东皇钟（混沌钟）出世，五大教主及悟空道人抢夺，周青上拜缴还了打神鞭，杏黄旗起，周青得悟空道人指点，采用斩三尸的方法去证混元。

其实混元之路无穷尽，周青斩三尸其实也是被暗算了一把，不得不最后放弃冥河的争夺（此是后话）。周青借十二祖巫斩了恶念，用混沌钟化出第二元神，终于在九凤一战后斩出善念和自身，只是不忍门徒被三教完杀劫，不愿成就混元。

于是拆烂要以力证混元，当年东皇太一和通天教主都是失败与此。周青得了通天的盘古烙印，可以以盘古真身得证混元，但女娲终想牺牲天道一门，化解杀劫。

周青在山河社稷图中和妲己了了最后因果，出了社稷图，又去三十三天外夺了老子和原始的盘古烙印，天心慈悲，留一生机，老子原始被鸿钧招去听讲，周青顺利得到盘古三大烙印，成就混元。

后六圣三商，周青力压准提和阿弥陀佛，天道宗跳出封神榜的命运，但出了封神榜，不是修成无量金仙，就是灰飞烟灭，周青又百般算计，通好女娲，重立人教，再立三皇，完无量杀劫。

扩展资料

世界背景：

世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵，这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。

又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义，收下大弟子盘古，女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中宴薯，有两人，分别为准提道人和接引道人。

鸿钧讲道，分发圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一外，机缘不定。其中，红云让座，准提晌御者道人打鲲鹏落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。

不知何时，女娲原因不明，证得混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。

鸿钧散宝，大弟子盘古自分宝岩得太极图、盘古幡等法宝，圣人女娲得红绣球等法宝，三弟子太一得混沌钟等法宝，圣人接引得青莲宝色旗等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。

佛本是道故事详解

首先要从周青是不是天数注定的皮樱兆圣人问题说起。个人认为这是不确定的，或者说就算是天数注定的，也只有鸿均知道，而其他圣人都不知道，毕竟圣人也不是什么都能算到，特别像一量劫这种大劫，存在很多变数。为什么这么说呢？这就要从通天的态度说起。如果说通天一开始就知道周青会成圣的话，以他急于翻身的心情，他应该早就出手了。但是实际上却相反，刚开始他不但没出手，而且他的弟子无当圣母的门人牛魔王等人还和周青有过过节。
开始的时候周青虽然凝练了十二祖巫初形，但这并不能表明他就能成圣，大家也仅仅只是知道他是这一量劫应劫而生之人。但是从周青得到钟的那一刻起，大家终于知道了，原来这家伙不仅仅是应劫而生，还是注定要成圣的（有了盘古真身和混沌钟，不管是以力证道还是斩三尸都没问题了）。
通天这时候也终于出手了（丫的，老子憋屈了这么久，终于逮到机会了，再不出手就晚了），但是他因为急于求成，所以他想周青以力道，因为这样快多了。所以他急忙派无当圣燃租母联姻，送红孩儿给周青做徒弟，并且给了1/3盘古真灵烙印助他成圣（如果周青当时真按通天安排的那样做，他早成圣了，可惜先是被蒙敝了天机，后来更被诓骗斩三尸，结果推迟了几十年时间才成圣）。
接下来说说各圣人之间的算计。周青应劫而生，这是因为天地不圆满留一线生机的缘故，在一量劫来临时会出现一干生灵抵劫，只要能把这些生灵推上封神榜或者灰灰，那这一量劫就可以推迟了。这只是天数给三界生灵的一个选择的机会而已，甚至于周青会不会自杀劫中起，也是未知数。
现在我们假设，如果周青没有踏上修真之路，不集因果纠缠于一身，那这一量劫的结果会怎样。人教大兴是注定的，可偏偏得了大禹圣物——九州龙鼎玉玺的是扬道灭佛的大唐国的皇帝李世豪，这样一来大唐国统治三界是注定的了，佛国没法抗衡。在人教大兴的天数下，没有了人教的依靠，西方佛教是没法立足的，更何况他们因为缺少先天三宝，本身气运就不足，就算有女娲帮忙，也铁定搞不过老子和元始。
上次封神之战，因为要破诛仙阵和万仙阵必须得四个圣人，所以老子他们才和准提他们做了这么一笔交易，让他们出手相助，代价就是让他们挖走大量的道门人才，以发展壮大西方佛教。这是没办法的事（天数注定佛教要大兴），但是以元始他们极强的正统观念，在这一量劫到来时，肯定会趁机灭了佛教。这样一来，最后佛教弟子要么上榜，要么灰灰，这当然是准提他们所不愿意看到的结果，所以他们必定要让应劫而生的周青发挥他应有的作用（抵劫）。
本来不引导周青自杀劫起，元始他们铁定会赢，但正因为这样，元始知道准提他们肯定会出手的。与其让佛门渡化周青来抵劫，还不如自己先出手，让他归入道门，同时还可以让周青给门下抵劫，这才有了云中子化身凌云老道来渡周青的事情（因为原来就是云中子救了周青并把他送入轮回的）。
至于准提送钟的事情，很多人都说那是他是为了让红云成圣，个人认为不是。他要还红云的情这是肯定的，但是让他成圣却未必（得钟不一定就能成圣）。如果他真的是要渡化红云入佛门的话，为什么钟早不送晚不送，而是等周青踏上修真之路才送。那是因为他知道元始已经快他一步了，再不出手不行了。同时他知道以周青和贺子博（红云）的关系，就算把钟给了贺子博，最后肯定也会被周青得到（周青经常“敲诈”贺子博的古董），（准提：我已经给他钟，还他情了，他自己要卖给别人可不怪我）。显然这一切都在他的算计中，所以他才在钟里面放了不完全的八九玄功（把周青掌控在自己的手里，一是为了得完整的钟，颂世二是为了让周青抵劫）和七宝妙树（给周青保命的用的，不能让他那么早就死了）。
本来准提的计划很顺利的，但是他没想到周青竟然能够从他的掌中脱身出来（用魔火花了十年时间把凝聚的金身和业力给分开了）。这样一来，钟就不能在放周青那了。但元始可不希望他那么快就死了（将来用来对付佛门），所以他才下符诏，正式册封周青为勾陈大帝，这样一来，别人就不敢随便对周青出手（后面周青抢陆压的葫芦，陆压因为忌惮元始而不敢直接向周青出手）。可是钟一定要抢到手，没办法准提只能拼一拼了。所以弥勒佛和孔宣一明一暗向周青出手了，但是元始也早料到了，所以也是一明一暗，明的是紫薇和三霄（他们受制封神榜，只奉元始符诏），暗的则是四大弟子布下诛仙阵，结果孔宣就成了抢钟的牺牲品（孔宣几千年前就该死了，当时让他逃了一劫，现在当然可以杀了，但弥勒佛可不一样，不能随便动）。
当周青得完整钟后，圣人们终于知道周青是天数定的圣人。通天马上就出手了：红孩儿派师和七女联姻。一是为了拉拢周青，二是为了让周青与佛本敌对（红孩儿和七女的洞府在佛门境内，肯定会有摩擦，这样就让周青与佛门彻底结怨，从而靠向他这边），三则是通过周青之手解救他的三个弟子（观音要收红孩儿为童子，这样一来，周青肯定会与观音他们对上，那就可以趁机解救虬首仙、灵牙仙、金光仙）。本以为最后弟子都脱劫，更拿回诛仙阵图和四把剑，这样就可以再次兴教了。可惜最后还是为他人做嫁衣，甚至拼着毁了诛仙剑阵打落老子的塔，但最后还是被周青抢去了（周青用诡计从四大圣人手上抢走了）。
而元始呢，刚开始只是为了让周青给门人抵劫，现在既然他要成圣了，而且还和通天一伙，那么干脆就成全他们，让他们和佛门斗，自己这边坐收渔人之利（因为周青和通天跟佛门的因果更深），这跟原来的计划也差不了多少。反正一句话，一定要灭了佛门。所以后来当他知道斗战涅盘要使佛道合流的时候，他先派门下童子下界去，为的是跟斗战争人皇，将来好让佛门和天道对上（伐天的时候）。
至于老子则更厉害了。先是化胡为佛，立小乘佛门，以小盖大，入主中央娑婆，公然分裂西方佛教气运（果然牛，在西方佛教还没发展的时候就已经想到了灭他的对策）。他和元始更是帮助周青成圣（给了剩下的盘古真灵烙印），好让周青去和佛教拼斗。在周青面临最大的一次劫难时（镇压九凤争功德），那么多仇敌都去找他算帐，虽然镇元子借了地书，但是差点还是挂掉，而关键时刻救了周青一命的就是金刚镯（老子下棋果然不着痕迹）。
而女娲一心只想着让周青的门人应劫，以延缓这一量劫。刚开始是来软的，让镇元子和猴子诓骗周青斩三尸，后来看周青死活不答应，于是就来硬的（妲妃就是一步棋）。后来周青果然因为妲妃而被压在山河社稷图里面，但神通不敌天数，结果失败了。
至于周青，刚开始一直被人算计，但后来还是靠自己的算计慢慢脱身出来。本来他的门人弟子要应劫的(三教伐天)，但是他努力争一线生机。开始算计冥河，准备让阿修罗一族抵劫，结果被镇元子阻挡了。后来他又千方百计给门下准备法宝，提升功力，但是他知道这没多大作用。不过，这家伙不愧是算计高手，最主要的是舍得脸皮。成圣后为了争一线生机，一边竟然放下架子去讨好女娲，另一边派人去蛊惑李世豪，让他猜忌李元和李圣，而自己则扶持李宇和李春，最终让他争得了那一线生机。先借阐教之手灭佛教，而后再灭了阐教（厉害啊，厉害，不得不让人佩服）。果然应了一句话，“人至贱则无敌”。
至于猴子，应该是除周青之外，这一量劫的另一个主角了。女娲补天偏偏留下了这么一块五彩神石（天数注定），一出生就被人算计。准提通过收他为徒拉拢了女娲，之后他大闹天宫使的天庭逐渐失去威信，为日后人教大兴、伐天埋下了伏笔。最后更是为了使佛道合流而置身人皇之争的洪流之中。本来应该是成功在望了，可最后却硬生生被周青蛊惑女娲，而被推上了封神榜（棋子就是棋子啊）。
至于玉帝和王母。他们可以说是除了圣人、东皇和十二祖巫之外，最强的两个人了（不论是法力还是道行）。玉帝其实也早就算到了这一量劫最后是人教大兴，最后要行伐天之举，而他是天庭主宰，最后肯定会首当其冲。七大圣闹天宫的时候，以他的法力本来对付猴子他们是绰绰有余，但是他却没这出手，而是请如来出手（如来创立小乘佛教的时候受了他的恩惠），为的就是不想多结因果。周青是应劫之人，他也早料到了。所以当周青对付白起来到地仙界时，他马上顺水推舟封其为勾陈大帝（没征得元始同意），而后更是不断给周青好处，为的就是拉拢周青，然后让周青入主天庭，让周青替他抵劫。而他和王母则躲进滛池，为的就是要避过这一量劫。但是他没算到的是一量劫是谁也逃不掉的，结果还是上了封神榜（大劫之下，不是躲起来就可以逃过的）。
至于冥河，这家伙身为一教之主，看似风光，但最可怜的其实就是他了。刚开始巫门管六道轮回，他没法出头。好不容易巫妖之战后巫门没落了，他终于得以出来风光风光了，但是却又被如来给打成重伤。好不容易恢复了神通，准备再次发威，可却同时被周青和佛门算计（双方都要拿阿修罗一族来抵劫），最后不但上了封神榜，还被灭教了（杯具啊）。
总结一句话，算计才是王道。神通不敌天数，更不敌算计。