当前位置:首页 > 星情阐述 > 正文

紫微大帝与混元老祖 紫微大帝和上元天官

天庭的成立

紫微大帝              紫微大帝.
妖族掌天,巫族掌地,巫妖大战后,人族捡便宜备衫物。女娲也是妖族的。当初妖族天庭的建立者就是东皇太塌嫌一和西皇仿液帝俊,后来捡便宜的人族大帝是昊天大帝

天庭谁创造的

四月十八紫微大帝圣诞,执掌天经地纬役使雷电鬼神
中国古代神话中的天庭是东皇太一和帝俊建立的。
在远古时期,一共有两位天帝,一位是太古天帝东皇太一,另一位是上古天帝帝俊。在神话中,天庭是他们的住所,也是天界卜仔的核心。
东皇太一和帝俊共同建立了天庭,成为了最早的天帝。他们共同掌管拿弊尘着天界,掌管着凡间的生死轮回和神鬼。
东皇太一和帝俊是古代中消禅国神话中的两位重要神灵,也是最早出现的两位天帝。他们一起建立了天庭,成为了中国神话中最早的天帝。在神话中,天庭是众神居住的场所,也是宇宙的中心。
总的来说,中国古代神话中的天庭是由东皇太一和帝俊建立的。

天庭的创始人

紫微大帝和玉皇大帝谁厉害 紫微大帝和玉皇大帝是兄弟?
具体名字记不得了,貌似是叫什么青牛,芦庆先是洞府,后来学我散滚们修建的,这个很简单冲哗余啊!凭借神话的发展都知道,封神里都是洞府,西游记里只有混得惨的妖怪才坐洞府,有钱有势的神仙都住天宫了!

神话中天庭是什么样的

道教四御之一万星之首紫微大帝简介
对中国古代神话体系的分析
中国古代的神话传说丰富多彩,其中的各路神仙更是让人眼花缭乱,到底神仙之间有何联系,佛道两教有何渊源,下面我们就来讲讲中国古代神话体系的结构和其中的主要人物:
在混沌初开之时,天地之间的灵气汇聚在一起,出现了第一个具有灵性的原神——创始元灵。创始元灵可谓是天地间的第一个神,他为了造化万物,于是在天地间寻找了四个具有慧根的生灵收为徒弟,传授他们元神灵气,让他们教导众生,创造世间万象,开创崭新的世界。
这四个徒弟分别是首告:
老大鸿钧,修“玄清气”,即为鸿钧老祖
老二混鲲,修“玄灵气”,即为混鲲祖师
老三女娲,修“玄空气”,即为女娲娘娘
老四陆压,修“玄明气”,即为陆压道君
四人合之则为“清灵空明”。他们成为继创始元灵之后开创天地的先祖,是后来众仙佛的祖师。
其中鸿钧老祖又收了三个徒弟,传授他们“玄清气”,并且让他们广收门徒,普渡众生,造福世间。这三人就是后来佛道两教诸仙的祖师,被后世尊称为“三清”。分别是:
大弟子道德天尊,又称太上老君,修出“太玄清气”境界,府邸在兜蟀宫,创立出一个教派——道教。
二弟子盘古,又称元始天尊,修出“玉玄清气”的境界,府邸在玉虚宫,创立出一个教派——阐教。
三弟子通天,又称通天教主,或灵宝天尊,修出“上玄清气”的境界,府邸在碧游宫,创立出一个教派——截教。
这里顺便再说一下,所谓的“三清四御”中的“四御”是指“四极大帝”:
北方北极紫微大
南方南极长生大帝——南极仙翁
西方太极天皇大帝
东方东极青华大帝——东华帝君
而在“三清”之中,以元始天尊和通天教主的弟子最多。
元始天尊的弟子无数,其中以“玉虚十二门人”修为最高,分别是:
广成子
赤精子
太乙真人——哪吒的师傅
文殊广法天尊
普贤真人
慈航道人
黄龙真人
道行天尊
清虚道德真君
惧留孙
玉鼎真人——二郎神的师傅
云码凳中子
元始天尊的其它弟子中,以姜子牙最为世人所知,是他册封了天界诸神,但是他最后并未成仙。
另外还有几人与元始天尊亦徒亦友,如镇元子、燃灯道人、接引道人、准提道人。他们并不是元始天尊的正式弟子,但他们常在玉虚宫听元始天尊讲混元道果,且都有所心得。
镇元子后来成为地仙之祖,即迟芹旅镇元大仙。
燃灯道人从混元道果中领悟了“六神通”心法,后来开创了西天佛界,成为万佛之祖——燃灯古佛。
接引道人后来随燃灯去了佛界,后经几世修行成为了佛界的领袖——如来佛祖。
准提道人也随燃灯去了佛界,成为了菩提祖师,他就是日后大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空的师傅。
燃灯、接引、准提可谓是佛界的开山祖师。
元始天尊的阐教弟子和通天教主的截教弟子在姜子牙封神之后一直有矛盾,后来两派不欢而散,两教中有一部分加入了道教,一部分去了佛界,还有一部分变成了妖魔。
其中元始天尊门下“玉虚十二门人”中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人去了佛界,他们就是后来佛界的护法大圣文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。而其它几位则留在了天界道教。
文殊广法天尊——文殊菩萨,坐骑为狮
普贤真人——普贤菩萨,坐骑为象
慈航道人——观音菩萨,坐骑为吼
通天教主门下的金翅大鹏雕、孔雀大明王、梨山老母等去了佛界;凌宵四将、雷火瘟斗四部、九耀星君、四海龙王、二十八星宿及普天星相等都留在了天界道教;而牛魔王等则成了妖魔。
从此阐教和截教便不复存在,只有道佛两教。

应用推荐