紫微大帝和四御尊神

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一母二圣三清四御五老都是谁

一母：娲皇圣母（女娲）

二圣：西方二圣（接引准提两位教主）

三清：三清道尊（太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊）

四御：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地?（此四御辅佐昊天玉皇上帝统御万天）

五老：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君），中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君），西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君），北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

之后还有六司七元八极九曜十都：

南斗六司：

南斗第一天府司命上将镇国真君 

南斗第二天相司禄上相镇岳真君

南斗第三天梁延寿保命真君

南斗第四天同益?保生真君  

南斗第五天枢度厄文昌?魂真君  

南斗第六天机上生监薄大理真君 

道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：

天枢宫贪狼星君

天璇宫巨门星君

天玑宫禄存星君

天权宫文曲星君

玉衡宫廉贞星君

开阳宫武曲星君

摇光宫破军星君

八极应该并不特指顶哪位神灵，指的是八个方向：坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮

九曜是指：日曜、月曜、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、罗侯及计都

十都应该指的是十殿阎君：

第 一 殿 秦 广 王 蒋，专 司 人 间 寿 夭 生 死 ， 统 管 吉 凶 。

第 二 殿 楚 江 王 历。专 司 活 大 地 狱 ， 即 寒 冰 地 狱 。

第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 专 司 黑 绳 大 地 狱 。

第 四 殿 五 官 王 吕 ， 专 司 合 大 地 狱 ， 即 血 池 地 狱 。

第 五 殿 阎 罗 王 包 ， 专 司 叫 唤 大 地 狱

第 六 殿 卞 城 王 毕 ， 专 司 大 叫 唤 大 地 狱 及 枉 死 城 。

第 七 殿 泰 山 王 董 ， 专 司 热 闹 地 狱 ， 即 肉 酱 地 狱 。

第 八 殿 都 市 王 黄 ， 专 司 大 热 闹 大 地 狱 ， 即 闷 锅 地 狱 。

第 九 殿 平 等 王 陆 ， 专 司 铁 网 阿 鼻 地 狱 。

第 十 殿 转 轮 王 薛 ， 专 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 区 别 善 恶 ， 核 定 等 级 ， 发 往 投 生 。

四御全称

道教神仙 神仙学说 神仙的特点 成仙的基础
修仙的途径 神仙的等级 先天尊神 元始天尊 灵宝天尊
道德天尊 玉皇大帝
太乙救苦天尊 三官大帝
四御 土皇
西王母 雷祖 星君 真武大帝 文昌帝君
五星七曜星君
四灵二十八宿
斗姆 六十甲子神 山川河海及雷部诸神 东岳大帝 碧霞元君
雷部五元帅 雷公电母
龙王 雨师 风伯 土地神及地方保护神 城隍 门神
土地 灶神 财神和福禄寿星 财神
福禄寿星 冥司神灵 酆都大帝 十殿阎王 得道仙真 观音 八仙 妈祖
关帝 吕祖 王灵官
临水夫人 三茅真君
保生大帝 开漳圣王 三山国王

目录

由来

四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神，即：玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地?。玉皇大帝是万神之主。中天紫微北极大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居于中天，万星之宗主。勾陈上宫天皇大帝，是北极帝座之左四座星组成的勾陈，位同北极，为天转之枢纽。后土皇地?，是天地中央之像，唐代以前作男像，唐武则天时出现女像。宋真宗潘皇后在嵩山建殿，供奉后土玄天大圣后像，宋徽宗政和七年（1117年）上地?徽号：「承天效法厚德光大后土皇地祗」。其后，后土皆作女像。宋代以后，由于玉皇大帝在道教神系中的地位和职能有所加强，因此，道书中多有将玉皇大帝排列在「四御」之外的说法，将「四御」解释为北南西东四极之天帝，即：北极紫微大帝、南极长生大帝、太极天皇大帝和东极青华大帝。当今中国道教已经恢复了宋代以前的对「四御」的说法。

职能

玉皇大帝是总执天道之大神，位居三清之下，众神之上。中天紫微北极大帝协助玉皇大帝职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，道书称其「万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元气」。勾陈上宫天皇大帝，协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。后土皇地?职掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。至于宋代以后以四极大帝作为四御的，四极大帝也各有职能，即：北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝总御万灵、主管万灵之寿夭，太极天皇大帝总御万神，东极青华大帝总御万类，主管救度众生。

奉祀

道教宫观中多有在三清殿以外，另设有四御殿，供奉四御尊神。在大型斋醮仪礼活动中，除了供奉三清外，也别设有四御之神位。道书称「各居一列，各全其尊」。四御各尊神也分别有其神诞之日，玉皇大帝为正月初九日，紫微北极大帝为十月二十七日，勾陈上宫天皇大帝为二月初二日，后土皇地?为三月十八日。道教信徒多有在四御尊神神诞之日分别赴道观烧香奉祀的。

一尊二祖三清四御五老六真七宿八仙

一母：娲皇圣母（女娲）二圣：西方二圣（接引准提两位教主）三清：三清道尊（太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊）四御：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地?（此四御辅佐昊天玉皇上帝统御万天）五老：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君），中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君），西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君），北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

一尊二祖三清四御实力排名

一母是王母娘娘；
二圣是老子李耳和庄子庄周；
三清是玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊；
四御是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地?；
五老是中国民间信仰和道教神?，乃东方青帝青灵始老九?盘炀?⒛戏匠嗟鄣ち檎胬先?盘炀?⒅醒牖频坌?榛评弦?盘炀?⑽鞣桨椎垧┝榛世掀?盘炀?⒈狈胶诘畚辶樾?衔?盘炀?Ｎ宸轿謇暇佑谖逶溃?菊莆逍小

一尊二祖三清四御五老六真七宿八仙

1. 是指 西王母 老子(李耳)庄子(庄周)    太上老君元始天尊灵宝天尊（通天教主）玉皇大帝
   中天紫微北极大帝勾陈上宫天皇大帝后土皇地?。

2. 三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神，是中国民间信仰之一。关于他们的来历，和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了"三清"尊神。四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，将"玉皇大帝"和"青华大帝"独列出来，成今日之"四御"。依次是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗(女神)。
   

一母二圣三清四御五老都是谁

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，道教的神仙体系较为复杂，神?很多。其中就有一母二圣三清四御五老；六司七元八极九曜十都等神仙。
1、一母--西王母
王母娘娘，，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。

2、二圣--老庄
只老子李耳和庄子庄周。老庄，是老子和庄子的并称（类似孔孟），也指老学与庄学的合称。借而代指道家（道教）老庄教派学说。
3、三清
道教三清是道教最高神灵“三清”，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。

4、四御
四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地?。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。
5、五老
五方五老是中国民间信仰和道教神?，乃东方青帝青灵始老九?盘炀?⒛戏匠嗟鄣ち檎胬先?盘炀?⒅醒牖频坌?榛评弦?盘炀?⑽鞣桨椎垧┝榛世掀?盘炀?⒈狈胶诘畚辶樾?衔?盘炀?Ｎ宸轿謇暇佑谖逶溃?菊莆逍小